পূর্ব বাংলায় নবাব আমলে ব্রাহ্মণ জমিদার শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর জ্যেষ্ঠ পুত্র চাঁদরায়ের জমিদারি, বিদ্রোহ দমন ও প্রেম কাহিনী

মোমেনসিং ও জাফরশাহী পরগানার জায়গীরদার, গৌরীপুরের বারেন্দ্র ব্রাহ্মণ জমিদারদের প্রতিষ্ঠাতা এবং বগুড়ার আদমদিঘীর কড়ই রাজবাড়ির প্রসিদ্ধ জমিদার শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর জ্যেষ্ঠ পুত্র চাঁদরায় ও  এক বিদ্রোহী মুসলিম জমিদারের স্ত্রী বেগম রানীর সঙ্গে এক রাজকীয় প্রেম কাহিনী নিয়ে নানা জনে নানা ধরণের মজার মজার গল্প, গান, ইতিহাস ও কেচ্ছা বা কিস্সা রয়েছে। শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর জ্যেষ্ঠ পুত্র চাঁদরায় সর্ববিষয়ে পিতার উপযুক্ত পুত্র ছিলেন। তিনি পিতার নিকট মুর্শিদাবাদে থেকেই বিদ্যা শিক্ষা গ্রহণ করেন।
প্রথমতঃ চাঁদ রায় চন্দ্র কিশোর তলাপাত্র নামে পরিচিত ছিলেন। শ্রীকৃষ্ণের পিতা, পিতামহ সকলেই নবাব সরকারে চাকরি করে বিশেষ প্রতিপত্তি লাভ করেছিলেন। শ্রীকৃষ্ণও পিতৃপথানুসরণ করে নবাব দরবারে পরিচিত ও প্রতিপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে ফারসি ভাষা শিখে প্রথম যৌবনে তিনি নিজ বিষয়সম্পত্তির তত্ত্বাবধানে নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং পরে মুর্শিদাবাদে গমন করবেন বলে স্থির করলেন। পরবর্তীতে নবাব সরকারে তার জ্যেষ্ঠ ছেলে চাঁদ রায় প্রথমে জনাব রায় রায়ান আলম চাঁদ-এর সহকারী সচিব হিসেবে চাকরি নেন।

# রাজস্ব সচিব হিসেবে চাদঁরায়ের ক্ষমতাঃ
তৎকালীন নবাব আলীবর্দী খাঁ’র দরবারের খালসা বিভাগের প্রধান কর্মচারী চাঁদ রায় চৌধুরী। পরবর্তীতে নবাব রাজ দরবারে শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর জ্যেষ্ঠ ছেলে চাঁদ রায় প্রথমে জনাব রায় রায়ান আলম চাঁদ এর সহকারী সচিব হিসেবে চাকরি নেন এবং পরবর্তীতে নবাবের প্রিয়পাত্র হিসেবে জনাব আলম চাঁদের মৃত্যুর পর ‘রায় রায়ান’ উপাধিসহ খালসা বিভাগের রাজস্ব বিষয়ক সচিবের পদে অভিষিক্ত হন। শ্রীকৃষ্ণের শ্রেষ্ঠ সন্তান বলে তিনি বড়ই সুপুরুষ নির্ভীক ও অসাধারণ বলবান ছিলেন। নবাব যুগে অশ্বারোহণে, তীর, তরবারি পরিচালনা প্রভৃতি বীরত্বপূর্ণ কাজে ইতিহাসে প্রসিদ্ধি লাভ করেন।

# চাঁদরায়ের উদ্যোগে শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর জাফরশাহী পরগণা লাভ।

সে সময়ে জামালপুর জেলার জাফরশাহী পরগণার অবস্থা ভালো ছিল না। রাজস্বও অতি কম ছিল। শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীকে ওই পরগণার দায়িত্ব প্রদান করলে জাফরশাহীর বিশেষ উন্নতি হবে এবং মোমেনসিং পরগণার রাজস্ব অক্ষুণ্ণ থাকবে, জানালেন জমিদারপুত্র চাঁদ রায়। এই পরামর্শই যুক্তিযুক্ত বলে গ্রহণ করলেন নবাব আলীবর্দী খাঁ। চাঁদরায় পূর্ব হতেই সরকারের বিশেষ অনুগৃহীত। ইতোপূর্বে ঘোড়াঘাটে একটি বিদ্রোহ দমন করে নবাব আলিবর্দী খাঁর প্রিয়পাত্র হয়েছিলেন। চাঁদ রায়ের চেষ্টা ও উদ্যোগে জাফরশাহী পরগণা মোমেনসিং পরগণার সাথে অন্তর্ভুক্ত করেন। মোমেনসিং পরগণার জন্য যে রাজস্ব  নির্ধারিত ছিল, পরবর্তীতে মোমেনসিং পরগণা ও জাফরশাহী পরগণা মিলে উভয় পরগণার জন্য ওই রাজস্বই নির্দিষ্ট হলো। এক পরগণার রাজস্ব দিয়ে তিনি দুইটি সুবৃহৎ পরগণা ভোগ করার অধিকার পেয়েছিলেন।

# নবাব আলিবর্দৗ খাঁ হিন্দু কর্মচারীগণের প্রতি বিশ্বাসঃ

নবাব আলীবর্দী খাঁ হিন্দুদের প্রতি খুবই অনুকূল্য ছিলেন। তিনি হিন্দুদেরকে বিশ্বাস করতেন। হিন্দু ধর্মশাস্ত্রের প্রতি শ্রদ্ধাবান ছিলেন এবং হিন্দুদের নিয়মকানুন অনুসরণ করতেন। মুসলমান অপেক্ষা হিন্দু কর্মচারীদের অধিক বিশ্বাস করতেন তিনি। নবাব আলীবর্দী খাঁ প্রায় ৬৫ বছর বয়সে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন। এই বৃদ্ধ বয়সে তিনি সর্বদা যুদ্ধ কাজে নিযুক্ত থাকতেন এবং  তাকে স্থানে স্থানে ভ্রমণ করতে হতো। যে অল্প সময় রাজধানীতে থাকতেন, তাও যুদ্ধের উদ্যোগ আয়োজনেই সর্বদা ব্যস্ত থাকতেন। রাজ্যের আভ্যন্তরীণ অবস্থা পর্যবেক্ষণের সময় ও সুবিধা সহজেই পাওয়া যেতো না।

জমিদার শ্রী শৌরীন্দ্র্র কিশোর রায় চৌধুরীর ১৯১১ সালে প্রকাশিত ‘ময়মনসিংহের বারেন্দ্র ব্রাহ্মণ জমিদার’ গ্রন্থ থেকে তার কিছু উদ্ধৃতি দেওয়া হলো – ‘রায় রায়ান চাঁদ রায়ই সর্বেসর্বা হইয়া রাজ্যের সর্ব বিষয়ে কর্তৃত্ব করিতেন। এরূপ প্রগাঢ় বিশ্বাস কাহার ভাগ্যে ঘটিয়াছে? এরূপ বিশ্বাসের সদ্ব্যবহার কতজন করিতে পারিয়াছে?’

# নবাবের হুকুমে চাঁদরায় কর্তৃক ঘোড়াঘাট চাকলায় এক বিদ্রোহী মুসলিম জমিদারের শিরঃচ্ছেদ এবং তার স্ত্রী বেগম রানীর সঙ্গে এক রাজকীয় প্রেম কাহিনীঃ

ব্রাহ্মণ যুবরাজ রায় রায়ান চাঁদরায় সম্বন্ধে অনেক গল্প ও কবিতা প্রচলন আছে। ঘোড়াঘাট চাকলায় কোনো দুর্দান্ত মুসলমান জমিদারের শাসনের জন্য এবং তাকে যুদ্ধে পরাজিত করার জন্য নবাব আলিবর্দী খাঁ তার বিশ্বাসত্ব কর্মকর্তা চাঁদরায়কে প্রেরণ করেন। বুদ্ধিমান চাঁদরায় হত্যাকাণ্ডের যুদ্ধ বা লোকক্ষয়কর যুদ্ধের অনুষ্ঠান অপেক্ষা কৌশলে কার্যসিদ্ধি করতে সাচ্ছ্যন্দ বোধ করেন এবং নবাবের কতগুলো উন্নতমানের ঘোড়া নিয়ে ঘোড়া ব্যবসায়ীরূপে উক্ত জমিদারের রাজ্যে উপস্থিত হন। কিছুদিন সেখানে বাস করতে করতে গরীবদের বহু অর্থ সাহায্য সহায়তা করেন। অনেক গরীব লোকদের অভাব মোচন করেন এবং জমিদারের কর্মচারীদেরকে অর্থে ও সৌজন্যে বশীভূত করেন। এমন সওদাগরের অপরূপ রূপ, অপূর্ব দানশক্তি ও অর্থের প্রচুরতা দেখে স্থানীয় লোকজন তাকে কোন ছদ্মবেশি রাজপুত্র বলে মনে করতেন। তার পৃষ্ঠপোষক লোকের অভাব ছিল না। পর্যাক্রমে এই খবর জমিদারের কানে পৌঁছাল। রাজার পত্নী বেগম রানী তাকে দেখতে ইচ্ছা প্রকাশ করলেন।

চাঁদরায় জমিদার বাড়ির অন্তঃপুরে হাজির হলে রানী তাকে দেখে স্তম্ভিত হলেন এবং তার রূপ-লাবণ্যে মোহিত হলেন। যেমন রহস্যময় এক রাজপুত্র, তেমনি রহস্যময় তার প্রেম। রানীও ছিলেন পরমাসুন্দরী হিসেবে সেসময়ের ট্রয় নগরের হেলেন বা ক্লিওপেট্রার মতো এক রহস্যময়ী নারী। তখন চাঁদরায় তার লক্ষ্য ও সুবিধা অন্বেষণ করতে লাগলেন। বেগম রানীর হাবভাব বুঝে তার প্রতি অনুরাগ প্রকাশ করতে লাগলেন। তাদের প্রেম গভীর হওয়ার পর রূপে পাগল বেগম রানী ব্রাহ্মণ রাজপুত্র চাঁদরায়ের প্রতি এতই অনুগত হলেন যে, তার নিজ স্বামীর জীবন নাশের প্রস্তাবে সম্মতা হলেন। চাঁদরায় রানীর কৌশলে গুপ্তভাবে অন্দরমহলে প্রবেশ করেন এবং নিদ্রিত অবস্থায় জমিদারকে হত্যা করে রাজপ্রাসাদ থেকে বাহিরে যাবার সময় বেগম সাহেবা জিজ্ঞাসা করেন, “মেরা ওয়াস্তে কৌন হ্যায়”। চাঁদরায় উত্তর করেন, “তোমহারা ওয়াস্তে হাম হ্যায়।”
বেগম রানী ঈশ্বরের দোহাই দিয়ে এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করা বলে চাঁদরায়কে নিরাপদে অন্দরমহল থেকে বাহির করতে সাহায্য করেন। পরদিন চাঁদরায় সৈন্যসামন্ত-সহ রাজবাড়ি বেষ্টন করেন, কিন্তু জমিদারের মৃত্যুতে পরিবারবর্গ শোকার্ত ও শঙ্কিত হয়েছিল বলে সহজেই চাঁদরায়ের বশ্যতা স্বীকার করেন। বেগম রানীর সঙ্গে যে প্রেম ঘটনা ঘটেছিল, তা রক্ষার জন্য তিনি তার রক্ষণাবেক্ষণের ভার গ্রহণ করেন। তারপর চাঁদরায় নিহত জমিদারের মুণ্ডটি নবাব দরবারে আনয়ন করেন। নবাব আলিবর্দী খাঁ চাঁদরায়ের কাজের প্রতি খুশি হয়ে উপযুক্ত পুরস্কার প্রদান করলেন। তখনকার থেকেই মুসলমান জমিদারের পত্নী বেগম রানী এবং ব্রাহ্মণ রাজপুত্র চাঁদরায়কে নিয়ে গল্প-কবিতা-উপন্যাসের পাশাপাশি নির্মিত হয়েছে বিভিন্ন গান ও গীত।

# সামাজিক কারণে চাঁদরায় বেগম রানীকে বিয়ে ও রক্ষণাবেক্ষণ করা অস্বীকার এবং রাণী রাগণ্বিত হয়ে চাঁদরায়ের একমাত্র ছেলে সোনারায়কে কড়ই গ্রাম হতে বন্দি করে নিয়ে আসাঃ

আমরা সকলেই জানি কোনো এক সময় কোনো রাজা বা যুবরাজ অন্য কোনো রাজ্য দখল করলে সে রাজ্যের পরাজিত রাজার স্ত্রীকে বিয়ে করতেন। যেমন রাজা ইডিপাস। প্রবাদ আছে যে, ‘বিধির লিখন যায় না খন্ডন’।ভাগ্যে লেখা থাকলে দুর্ভোগ পোহাতে হবেই। নিয়তি যেভাবে মানুষকে নিয়ে খেলবে, মানুষ সেভাবেই খেলবে। মানুষ হলো পুতুল। যুবরাজ চাঁদরায়ের ছেলে সোনা তলাপাত্র (সোনা রায়) ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর সন্তানের মা মৃত্যুবরণ করেন। এখানেই চাঁদরায়ের জীবনে ট্র্যাজেডি নিহিত। প্রসূতি সময়ে যুবরাজ চাঁদরায়ের পত্নীর অকাল মৃত্যু, বেগম রানীর প্রতি অনুরাগ, ধর্মের প্রতি সংবেদনশীল, বিভিন্ন সামাজিক চাপ ইত্যাদি কারণে তিনি তার নিজের মনকে অবরুদ্ধ করে রেখেছিলেন। এমনকি তিনি দ্বিতীয়বার বিয়ে করতে রাজি হননি। কিছুদিন সময় অতিবাহিত হলে চাঁদরায় উক্ত বেগমের বিয়ে ও রক্ষণাবেক্ষণের ভার বহন করতে অস্বীকার করেন। বেগম রানী চাঁদরায়ের ব্যবহারের খুব রাগান্বিত হলেন এবং চাঁদরায়ের প্রতি প্রতিশোধ নেওয়ার মনস্থ করলেন।

জীবনযন্ত্রণায় সূর্যের মতোই তেজ রানীর। চাঁদরায় মুর্শিদাবাদ নবাব প্রাসাদে অবস্থান করে রাজকার্য করেন অতএব সেখানে তাকে প্রতিশোধ নেওয়া দুরূহ ব্যাপার। এভাবে দিন পেরোতে পেরোতে সোনা রায় ১৬ বছরে পরিপূর্ণ হলো। বিবাহযোগ্য ছেলে হওয়ার আগেই বেগম রানী কোনো উপায় না দেখে চাঁদরায়ের পুত্র সোনা রায়কে ধরে আনার জন্য বগুড়ার কড়ই রাজ্যে গুপ্তভাবে কয়েকজন অস্ত্রধারী সৈন্য প্রেরণ করেন। অবশেষে রাজপ্রাসাদ থেকে সোনা রায় কোনো উদ্দেশ্যে বেরিয়ে যায়। এই সুযোগে সৈন্যরা সোনা রায়কে রাস্তা হতে ধরে বেগম রানীর কাছে  আনেন। বেগম রানী সোনা রায়কে বন্দি করে কোনো এক নিরাপদ স্থানে অতি সাবধানতার সঙ্গে রক্ষা করেন এবং তার রাজকন্যার সঙ্গে বিয়ে করাতে স্থির করেন। মুসলিম দিনপুঞ্জি ও চাঁদ উঠার তারিখ অনুসারে বিবাহের দিন ধার্য হলো। রাজপুত্র সোনা রায় নানারূপ আপত্তি দেখিয়ে ক্রমে কিছুদিন অতিবাহিত করলেন। কোনো একদিন এক প্রহরীকে নিজের স্বর্ণ অঙ্গুরীয় উৎকোচ স্বরূপ প্রদান করে অব্যাহতি লাভ করেন।
বগুড়ার সোনাতলা উপজেলার নামকরণ করা হয়  শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর অতি আদরের প্রথম পৌত্র (নাতি) সোনা তলাপাত্র বা সোনা রায় এর নামানুসারে। তা ছাড়াও জমিদার শৌরীন্দ্রকিশোর রায় চৌধুরীর সময়ে রাজকন্যার সঙ্গে সোনা রায়ের বিবাহ সম্বন্ধে পূর্ব বাংলার বিভিন্ন স্থানে লোকগাথা প্রচলিত ছিল।এই অমর লোকগাথা প্রতি বছর পৌষ সংক্রান্তির পূর্বে বগুড়া ও রাজশাহী অঞ্চলে গীত হয়ে কাহিনীর প্রচলন ছিল। যেমন

লাল লাল সেহঁড়া মাথে
পাটের পরণ নিয়া সাথে
ওলো বেগম সাহেব
কি কর বসিয়া।
তোমার বেটির দামান্দ আ’ল
দোলায় সাজিয়া।
মালী ভাই চাঁপ ফুল
দিয়াছে আনিয়া।
আবার চলিল মালিয়ান
ফুল আনিবার।
দুই ডালা ভরে ফুল
আনিল সোলার।
সেও ফুলে হল নারে
বিয়া সোনারার
ফের চলিল মালিয়ান
ফুলের লাগিয়া।
আনিল গেন্দার ফুল
ডালায় সাজিয়া।
সেও ফুলে হল নারে
সোনারা’র বিয়া।
বার বার যায় মালিয়ান
ফুলের লাগিয়া।
কোন চাঁদে হল নারে
সোনারা’র বিয়া।
চাঁদরায় চাঁদরায় কি কর বসিয়া
তোমার পুত্র মাইর খায় সেখানে বসিয়া।

# বেগম রানীর প্রতি শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরীর ক্রোধ এবং সোনারায় জন্মের সময়ে স্ত্রীর মৃত্যুর পর চাঁদরায়ের দ্বিতীয় বার বিবাহ করতে অসম্মতির কারণ ও প্রবাদঃআদরের পৌত্র (নাতি) সোনা রায় মুক্তিলাভ করে কড়ই রাজবাড়িতে পৌঁছলে বৃদ্ধ শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরী বেগম রানীর প্রতি খুব রাগান্বিত হলেন এবং অবিলম্বে তার প্রতিশোধ নিতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হলেন। কিন্তু বেগম রানীর এই ঘটনার কিছুদিন পর অন্য কোথাও যাওয়াতে শ্রীকৃষ্ণের ক্রোধ কমতে কমতে বিলীন হয়ে গেল। চাঁদরায়ের একমাত্র পুত্র সোনা রায়ের জন্মের পর তাঁর পত্নী মৃত্যবরণ করেন, তারপর তিনি আর বিবাহ করেননি। শ্রীকৃষ্ণ চৌধুরী বিয়ের জন্য অনুরোধ করলে তিনি বলেছিলেন, “আপনার ছয় পুত্র। যদি আমি বিবাহ করে বংশ বৃদ্ধি করি, তবে ভবিষ্যতে আপনার সম্পত্তি খণ্ডে খণ্ডে বিভক্ত হয়ে যাবে। আমার একমাত্র পুত্র সোনা রায় বর্তমান আছে, তারপরে বিবাহ করা কি দরকার ?”
রামগোপালপুর জমিদার শ্রী শৌরীন্দ্র্রকিশোর রায় চৌধুরীর ১৯১১ সালে প্রকাশিত ‘ময়মনসিংহের বারেন্দ্র ব্রাহ্মণ জমিদার’ গ্রন্থে উল্লেখ রয়েছে যে, ‘‘পত্নী-বিয়োগকালে চাঁদরায়ের বয়স অধিক হয় নাই। বিদ্যা, বুদ্ধি, শক্তি, পদমর্যাদা, সর্ব বিষয়েই তিনি ভাগ্যবান ছিলেন। এমন রূপবান, গুণবান পুরুষ এত অল্প বয়সে পত্নীহারা হইয়া বিবাহ করিতে অনিচ্ছুক, অবশ্যই ইহার মধ্যে কোনও কারণ আছে। কল্পনার শত শাখা শত পথে চলিল। শেষে সিদ্ধান্ত হইল, চাঁদরায় উক্ত মুসলমান দুর্দান্ত জমিদারকে হত্যা করার সময় অবশ্যই বেগমের প্রণয়ে মোহিত হইয়াছিলেন, নচেৎ বিবাহে অমত হইবার আর কারণ কি আছে? অলীক কল্পনা এইরূপ ক্ষীণ ভিত্তির উপরই প্রতিষ্ঠা লাভ করে।’’

ইতিহাসে দেখা যায়, সে সময়ে বিভিন্ন পন্থীর শক্তিদের বা বাহুবলেরই প্রাধান্য ও মর্যাদা ছিল। প্রবল বা ক্ষমতাশালী ব্যক্তি দুর্বলের উপর অত্যাচার করলে প্রায়ই তার সুবিচার হতো না। “যার লাঠি, তার মাটি” এই কথা সেই সময়েই রচিত হয়েছিল। তখন চাঁদরায় অনেক জনবল সংগ্রহ করে প্রবল বেগে বিদ্রোহীদের দমনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হলেন। বগুড়ার কড়ই ও জামালপুরের জাফরশাহী পরগনা হতে নিয়ে আসা অধিকাংশ লাঠিয়াল বাহিনী আহত হয়। অচিরেই বিদ্রোহ পতনের দ্বারপ্রান্তে গিয়ে পৌঁছায়। বিদ্রোহীরা দলবদ্ধ হয়ে আত্মরক্ষা করার পূর্বেই অনেকের গৃহ ধ্বংস হয়ে যায়, শস্যাগার আগুনে পুড়ে যায়ল, বাসগৃহ লুণ্ঠিত হয়। মাঠের শস্য নষ্ট হয়। যারা দলবদ্ধ হয়ে বাধা দিয়েছিল তাদের অনেকেই হতাহত হয়। বিদ্রোহী প্রজাদের দমন দেখে অনেকে সাবধান হয়ে যায়। কেউ তাদের সাহায্য করতে আসেনি। কেউ তাদেরকে আশ্রয় দেয়নি। তাদের দুঃখ দুর্দশায় কেউ সহানুভূতি প্রকাশ করতে সাহস পায়নি। যাদের উসকানিতে নির্বোধ প্রজারা জমিদারের বিরুদ্ধে উদ্যত হয়েছিল, এই দুঃসময়ে তারাও আত্মগোপন করে। প্রজাদের হাহাকারে সে অঞ্চল ভারি হয়ে যায়।অনেকেই সহায়সম্পদ হারিয়ে নিঃস্ব হয়ে যায়। তাদের রক্ষাকর্তা বলতে কেও থাকলো না। প্রজারা অনুতাপে শোকে ব্যাকুল হয়ে উঠে। অনেক বিদ্রোহীকে গ্রেপ্তার করে নন্দীপুরের কারাগারে বন্দি করা হয়। বহু লোক দেশ ত্যাগ করে। দত্ত ও নন্দী বংশীয়রা ও সিন্ধার জমিদারও ভয় পেয়ে আত্মরক্ষার জন্য চাঁদরায়ের কাছে চিঠি লিখেন। তার কাছে ক্ষমা চাইতে দলে দলে লোক আসতে লাগলো। অল্পদিনের মধ্যেই বিদ্রোহের বীজ লুপ্ত হয়ে শান্তির সুবাতাস বইতে শুরু করে। বিদ্রোহ দমনের পর চাঁদরায় বন্দোবস্তের কাজ আরম্ভ করেন। রাজস্ব বিষয়ে তার অভিজ্ঞতা ও পারদর্শিতার তুলনা ছিল না। অতি সহজে অল্পদিনের মধ্যেই জমিজমা প্রভৃতির পরিমাণ স্থির হয়ে গেল। বাকি কর ও বিদ্রোহ দমনের ব্যয়স্বরূপ বহু টাকা সংগৃহীত হলো। তার প্রতাপে খাজনার প্রচুর উন্নতি সাধিত হয়।